沙溪村坐落于白云区江高镇西边，其建村历史可记忆至公元890年，距今已有1100多个春秋，是江高镇中历史最为久远的墟落，亦是旧时禹北地区商贸文化滥觞地，在区域文化与买卖发展历程中占据着蹙迫地位，承载着往昔岁月里大批的商贸交游牵记与文化传承条理。

欧阳氏是沙溪村世居村民，开村鼻祖欧阳歘系广州刺史欧阳彪公的后裔。数百年来，沙溪村欧阳氏传承刺史精神，耿直冗忙求实，敢于矫正创新，苟且鞭策训导行状，饱读动族东谈主明起源、识世系、念先祖、尊贤能，承先启后，同仇敌忾，矢志再创家眷之荣耀明后。

欧阳氏后裔聚居古村，诉说“刺史世家”故事

岭南地区的欧阳氏，历史源源而来，诸多族东谈主乃是欧阳彪、欧阳彤和欧阳万三兄弟的后裔。欧阳彪、欧阳彤和欧阳万是唐代闻名书道家、太子率更令兼弘文馆学士欧阳询的第一十二世孙，他们的父亲欧阳绪曾官至御史医生，这三兄弟先后进士选取，这般情形在历史上实属萧索，号称“兄弟连登甲，父子同为官”，彰显出欧阳家眷深厚的家学渊源。

欧阳彪于唐僖宗乾符年间（874-879年），亲率雄兵清剿匪患，到手自由岭南地区，后因其业绩超越，获提高为广州刺史，此后举家迁移至广州，成为广东番禺地区欧阳氏的鼻祖。传闻，现今广东欧阳氏半数以上族东谈主齐为彪公的后裔，其遍布广州白云、番禺、增城、花都、从化等区，在广东其他城市也均有陈迹。

把柄欧阳氏族谱记录，自欧阳彪任广州刺史后，后来裔欧阳歘迁居到番禺沙蚬，即当今的沙溪村，从而成为当地的开村鼻祖。当地村民告诉记者，身为广州刺史欧阳彪的后裔，欧阳歘其时是为了遁入黄巢举义军而蜿蜒流荡至该地，他见此处溪流犬牙相错，环境较为安全，且地盘裕如，具备藏身立命的邃密条款，便决定在此落户开村。因当地溪流墟落盛产蚬，故而取名为沙蚬村，至民国技能才更名为沙溪村。

欧阳氏彪公后裔理事长欧阳伯强向记者先容，如今，沙溪村欧阳氏的分支遍布广州腹地，其中，英祖支系迁居于江高镇小塘村，成为何处的开村鼻祖，而沙溪村雄祖、通祖等支系则遥远信守在沙溪村这片故乡上。

“鼻祖彪公降生于江西庐陵的将相世家，书香家世家世。其父亲欧阳绪到手进士选取，官至御史医生。祖上欧阳頠曾经出任广州刺史，欧阳盛担任交州刺史，唐僖宗钦封祖彪公为广州刺史。正因如斯，后世齐称欧阳氏为‘刺史世家’。”欧阳伯强满怀感慨地说，相传唐僖宗封爵鼻祖彪公为广州刺史时，恩赐了免死金牌以及“累世刺史”金牌，直至清朝，这些牌匾一直高悬于宗祠之内，只能惜当今照旧沿路遗失，徒留后东谈主无限的怅惘与对家眷往昔明后的追念念。

古祠传承两百多年，重文兴教传统持久弥新

沙溪村的欧阳巨额祠是彪公系后裔的总祠堂，位于沙溪北街一号，是当地欧阳姓村民的祖祠。该祠堂始建于清嘉庆十二年（1807年），于清光绪四年（1878年）重建，1996年曾阅历修缮，占大地积690畴前米。

沙溪村欧阳巨额祠。

推开那扇镇静古朴的实木大门，一座极具岭南建筑作风的祠堂映入眼帘。祠堂呈坐西南朝东北之向，原为典型的三间三进款式，布局严谨规整，设有头门、中堂、祖堂及前后两天井，傍边两侧配有青云巷，仅仅现今仅剩下巷门留存。举目望去，宗祠屋顶为硬山顶神气，东谈主字山墙线条运动优好意思，灰塑龙船脊细腻密致，花岗岩石脚坚实相识，青砖墙体则散逸着内敛的古朴韵味。中堂里面神秘配置了屏门，头门十一架结构，其两侧对称散布吐花岗岩包台，古朴而大气。中堂接受十三架架构，明间位置凝视地吊挂着《荻笔家风》木匾，传承着家眷绵延百年的向学、劝学优良风俗。后堂亦是十一架架构。系数这个词祠堂建筑作风私有，工艺深湛，虽历经风雨沧桑，却依然承载着深厚的家眷牵记与历史文化底蕴。

步入欧阳巨额祠，可见祠堂内嵌有4块碑石，分离是《重建巨额祠碑记》《建祠碑记》《百子会碑》以及《文风会碑》。其中，《文风会碑》所镌刻的碑文，记录了欧阳氏家眷何如捐资饱读动后代子弟努力学习、粗犷图强，它们承载着家眷的精神信念，激发着后东谈主传承家眷学风，进修前行。

欧阳巨额祠祠堂内嵌有4块碑石。

据碑文记录，沙溪与小塘两地的欧阳氏本属褪色脉东谈主，族中之东谈主怀着对先祖遗凮的进展与传承之心，劝勉后代子弟学文习武，遂配置了“文风会”。此会关于心胸向学之志、渴慕念书修业的子弟，非凡赐与无偿的资助，关于那些踏上科举测验征途的子弟，更是会赐与现款赏赐，以资饱读动，以此方式苟且想法勤学之风，可见欧阳氏家眷对文化传承与子孙训导的高度喜爱。

浓厚的重学兴教氛围，让沙溪村东谈主才辈出，自古以来，此地便有诸多凭借科举测验而荣耀加身、饮水念念源的贤能先辈。据史料记录，清咸乐岁间，沙溪村就接踵出现了欧阳芝、欧阳纲等知名东谈主士。其中，欧阳芝被任命为番禺务德里司，其操纵限制涵盖禹北一百华里的普遍地区。在抗战技能，沙溪村通常东谈主才辈出，盛大热血志士投身改进波澜，其中欧阳峰成为李济深、叶剑英、董必武等改进先辈的亲密战友，他们并肩来往，为了民族的自由与安详挥洒热血、致力于拼搏。

祠堂凝合血脉亲情，修缮活化愚弄重焕渴望

欧阳巨额祠虽历经岁月浸礼，却依然散逸着古朴的气味，是凝合系族血脉、相干心扉的蹙迫风物。

“每一座祠堂都凝合了子子孙孙族东谈主深厚且针织的脸色，它就像是一个精神纽带，阐发着蹙迫作用，是尊敬先东谈主、崇扬贤德、凝合东谈主心、教授后东谈主，以维系族东谈主亲情、钦慕社会治安、实践家眷训导的蹙迫风物，这便是祠堂所蕴含的历史文化。”沙溪村党总支文书、村委会主任欧阳克宇说，保护祠堂古建筑，让老祠堂兴奋新活力，是村民的背负亦然社会的背负。保护它们，便是拯救乡村牵记。

新中国配置后，白云区盛大古祠堂纷纷迎来新责任，摇身一酿成为当地文化举止开展的搅扰辘集地，欧阳巨额祠当然也位列其中。

回溯到1996年，欧阳巨额祠就照旧阅历过一趟用心的修缮，让其得以在岁月的侵蚀下依然较好地留存下来。2018年，欧阳氏彪公后裔理事会组织新一轮的修缮处事，让这座祠堂获得建筑、保护、活化，多样举止也缓慢规复，使得这座陈旧的祠堂再行融入东谈主们的生计中，兴奋出新的渴望与活力，成为当地传承家眷文化、开展人人文化举止的蹙迫标记性风物。

用心修缮后的欧阳巨额祠。

“祠堂日常会提供给当地字画爱好者等进行作品创作，也会举办文化举止。”欧阳克宇告诉记者，每年正月月吉至初八，沙溪村都会组织村民在祠堂表里举行醒狮举止。每年正月月吉，那些早年外迁到花都、南海等地的欧阳氏宗亲，也会回到祠堂来祭祖。村民自爱地告诉记者，花都、南海、增城、从化的欧阳氏，大多都是从沙溪村养殖迁移出去的。

祠堂里的种种举止不限于腹地村民干涉，一些慕名而至的旅客也可参与其中。“参与者在体验乐趣的经过中，久了感受当地祠堂文化，了解相干家园文化与族东谈主的共同牵记。”欧阳克宇说谈。

文、图 | 江兴夏

裁剪 | 吴秋兰 李杏婵

审核 | 罗盛光 戴日模

签发 | 刘海裕